1. 花之四君子

 

清 大紅色緙絲彩繪八團梅蘭竹菊袷袍

 

在中國的詩畫文化中，花卉一直被視為豐富而深遠的藝術題材，而其中的「四君子」花更是具有特殊地位。四君子花分別是梅、蘭、竹、菊，它們象徵著高風亮節、高雅清芬、剛直不阿、高節清貞四種品格。以下將分別介紹這四君子花及它們在中國文化中的重要性。

 

 

梅之傲，高風亮節

 

常說：「不經一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香。」梅花以其在寒冷冬日中盛開的特點，成為高風亮節的象徵。梅花不畏嚴寒，獨自傲立於雪地，擁有堅強的品格，因此也被稱之為歲寒三友之一。在詩畫中，梅花常被描繪成獨立、清雅的形象，象徵著堅韌和高潔的品格。它也象徵一種精神，勉勵人克服困難，要成就大事就必須經過一番努力。

 

相傳有一位叫唐四爺的畫家，不小心打了個噴嚏，畫紙上一下子落滿了墨點子。他靈機一觸，將墨點稍作點染，竟成一幅墨梅，並將王冕的《墨梅》題寫在上面。（出自馮驥才先生短篇小說集《俗世奇人》中的《黃金指》。）

 

其詩曰：

 

我家洗硯池頭樹，

朵朵花開淡墨痕。

不要人誇好顏色，

要留清氣滿乾坤。

 

 

平常畫家畫梅畫的都是紅梅，畫墨梅的被指標奇立異，不合常理。世上哪有墨色的梅花？但誰又說梅花必須要是紅色的，姑且不算現實存在的綠梅白梅，畫墨梅又如何？玫瑰不叫玫瑰這個名字依舊芬芳，重要是事物的本質。

 

花的風骨不在皮，歷代詩人畫家歌頌花其實都志在抒發對人生的感悟和態度。王冕的《墨梅》就是一個好例子。他以梅花自喻，借讚頌墨梅的高風亮節，無需取悅別人求人誇讚，只需做好自己，保有美德；表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。

 

蘭之幽：高雅清芬

 

《感遇》（其一）唐 張九齡

 

蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。

欣欣此生意，自爾為佳節。

誰知林棲者，聞風坐相悅。

草木有本心，何求美人折。

 

這組詩託物寓意，張九齡以草木借代自己，蘭桂美好乃它們的本性，而並非為了博得美人的折取欣賞。美人在此代表同道人，作者以此比喻自己行芳志潔的本性，而不求人賞識。

 

蘭花因其高雅的姿態和淡雅的芳香，被譽為花中之君子。蘭花不揚塵土，清新淡雅，寓意著高尚的品德和紳士風範。蘭花多生於幽僻之處，被看作是謙謙君子的象徵。成語「空谷幽蘭」便是十分難得的意思，常用作比喻人品高雅。成語「芝蘭玉樹」則是用作比喻有出息的子弟。因此在中國文學和繪畫中，蘭花成為常用的雅致書畫的素材。

 

南宋 馬麟 蘭花圖 絹本水墨畫

 

現存最早的蘭花繪畫，大概是南宋畫家馬麟的《蘭花圖》。圖中一株幽蘭凌虛而出，具幽艷清冷之致，蘭葉以細毫勾勒後填以濃墨，而花蕊先以淡筆輕勾，復加色線，設色清潤。佈局章法嚴謹，用筆簡潔疏淡，花姿優美，清新雅致。

 

 

竹之堅：剛直不阿

 

也許提起竹，你會想起竹葉是熊貓的主要糧食吧？但竹遠遠不止於此，除了用作常見的涼蓆，筷子，屏風，甚至入饌作竹筒飯，方方面面體現在中國文化中。

 

《於潛僧綠筠軒》宋 蘇軾

寧可食無肉，不可居無竹。
無肉令人瘦，無竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可醫。
傍人笑此言，似高還似痴。
若對此君仍大嚼，世間那有揚州鶴？

 

著名宋詞大師蘇軾以此表達他對竹的喜愛，重要性不言而喻。竹可謂是清雅脫俗的代表。竹以其挺拔的身姿和堅韌的品性，象徵剛直不阿的品格。竹雖柔韌，但不易折斷，具有優雅的力量。在文學作品和畫作中，竹常與詩人、士人形成對比，強調了剛毅、正直的精神。

 

此外，竹作為長青植物，在冬天也會保持翠綠不凋零，因此也被稱之為歲寒三友之一。

 

宋 文同《墨竹圖》

 

菊之淡：高節清貞

 

「寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中」

 

菊花因其淡雅的花姿和芳香的氣息，被視為高節清貞的象徵。菊花開放於深秋，猶如高潔者在逆境中仍保持清貞的品德。在中國文學和繪畫中，菊花經常與高風亮節的人物聯繫在一起，表達對高尚品格的讚美。

 

南宋 朱紹宗《菊叢飛蝶圖》

 

著名田園詩人陶淵明便是菊花的擁護者。他作為經歷兩朝替代，曾多次任官和辭官，見證官場黑暗腐敗的士大夫，最後決定退隱歸田，過平凡自由的生活。他的田園詩多數描述自然景觀，以對應自己的心境變化，而菊花便是經常以配角或者主角出現在他的詩中。當中以《飲酒·其五》最有名。

 

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

採菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

 

他對菊花的鍾愛也許也是有感菊花的風骨與自己相像，同樣清新隱逸、高風亮節。

 

總的來說，花之四君子在中國詩畫文化中扮演著重要的角色，不僅為藝術注入了深刻的文化底蘊，更成為表達品格和價值觀的象徵。這四君子花以其各自獨特的特質，豐富了中國文學藝術的表現形式，深植於人們心中，成為中國文化不可或缺的一部分。

 

2. 歲寒三友-松竹梅

 

除了以上提及的梅和竹，松也是歲寒三友之一。

松樹以其在寒冷的冬季中始終保持翠綠的特質而聞名。它象徵著剛韌不拔的精神，經得住風雪的考驗。即如《論語‧子罕》中提及︰「歲寒，然後知松柏之後凋也。」就是說在惡劣環境下，才能看出一個人的節操。

歲寒三友象徵著人在艱難困境中保持不屈不撓的堅毅品格。松竹梅在詩歌、書畫和文學作品中都扮演著重要的角色，為中國文化注入了深遠的思想和美學價值。這些具標誌性的植物使人們能夠超越季節的限制，感受到生命的堅韌和高尚。

 

宋 趙夢堅《歲寒三友圖》 

 

希望看到這裡的你會體會到為什麼這些花草是常見的中國文化元素。下期我會繼續介紹其他植物及他們在詩畫文化的重要性。